Гитлеризм в истории евреев

Юлиан Шульмейстер
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Научно-популярная книга Юлиана Шульмейстера, бывшего военного прокурора, хорошо известного читателям своими исследованиями и разоблачениями преступлений германского фашизма, посвящена событиям, в том числе и международным их аспектам, связанным с организацией и осуществлением гитлеровцами кровавого антиеврейского геноцида. Основанная на документах, свидетельствах и воспоминаниях очевидцев, эта книга рассказывает о многих конкретных проявлениях человеконенавистнической политики гитлеровцев, направленной на полное уничтожение евреев. Рассчитана на широкий круг читателей.

Книга добавлена:
14-01-2025, 12:29
0
50
59
Гитлеризм в истории евреев
Содержание

Читать книгу "Гитлеризм в истории евреев"




В преддверии войны

1 сентября 1939 года… Эта дата навечно вошла в историю человечества как день начала второй мировой войны — величайшей бойни, приведшей к гибели десятков миллионов людей. Многие политические деятели, историки, журналисты западных стран прилагали и прилагают немало усилий, пытаясь представить Советский Союз в качестве одного из виновников разыгравшейся мировой трагедии. С этой целью они неустанно утверждают, что СССР «соучаствовал» в развязывании второй мировой войны, ибо 23 августа 1939 года Сталин заключил с Гитлером пакт о ненападении, а через неделю началась война.

В свете критики просчетов и преступлений Сталина эти взгляды нашли сторонников не только на Западе, но и в Восточной Европе, в самом Советском Союзе, прежде всего в Прибалтийских республиках. И хотя не все события, связанные с предвоенной политикой советского руководства того времени, исследованы с достаточной полнотой и объективностью, со всей определенностью можно утверждать, что отсчет событий, приведших к началу второй мировой войны, следует вести не от 23 августа 1939 года. Еще за шесть лет до начала войны фашистские молодчики, маршируя по улицам германских городов, горланили.

Если весь мир будет лежать в развалинах —
К черту, нам на это наплевать.
Мы все равно будем маршировать дальше,
Потому что сегодня нам принадлежит Германия,
Завтра — весь мир.

Но они не только пели, бредили войной, но и усиленно к ней готовились. Злейшим врагом «арийцев» Гитлер объявил коммунизм и планировал расширение «жизненного пространства» Германии за счет славянских земель. В своей программной книге «Майн кампф» (1924) он писал: «Если новая территория должна быть приобретена в Европе, она должна быть приобретена главным образом за счет России».

Такая программа, при всей несовместимости многих аспектов фашистской идеологии и политики с идеалами буржуазной демократии, делала Гитлера приемлемым для реакционных лидеров Запада. Они надеялись, что военные бури минуют их страны, а Германии удастся уничтожить социализм, что оказалось в свое время не под силу всем контрреволюционным силам, сражавшимся против Советской России после победы Великого Октября. Подобная позиция США, Великобритании и Франции, по сути, поощряла захватнические планы гитлеризма. В свете надежд на ликвидацию СССР в расчетах западных политиков меркли и отступали на второй план человеконенавистнические, расистские черты немецкого фашизма.

Могло ли остановить западных покровителей Гитлера то, что такими же врагами «свободного мира», как коммунисты, объявлялись и евреи, включенные расистскими теоретиками в единую систему «жидо-коммунизма»? Речь шла о ликвидации социализма, и все остальное подчинялось этой главной цели.

Правящие классы Запада извлекли уроки из революций в Венгрии и Германии, мощных революционных выступлений, пошатнувших устои капитализма. Возросшую для себя опасность они увидели в том, что социалистический эксперимент в СССР набирал силу, приобретал реальные формы.

Историки, экономисты, публицисты, писатели ныне пишут о многих ошибках, перегибах, злоупотреблениях властью и преступлениях периода индустриализации и коллективизации. Все это было. И тем не менее тот факт, что еще совсем недавно нищая, голодная, прозябавшая в вековой отсталости, разоренная и разрушенная за годы первой мировой и гражданской воєн страна покрылась величайшими стройками, что всему миру стали известны Днепрогэс, Донбасс и Кузбасс, Харьковский тракторный и Московский автомобильный заводы и многие другие промышленные гиганты, свидетельствовал об успехах и укреплении социализма. Ну а сталинские методы «построения нового мира», разъедавшие изнутри возводимое здание социализма, и цена, уплаченная за это советским народом, не афишировались и оставались неведомыми миллионам и миллионам граждан зарубежных стран. Преимущества социализма влекли многих, а извращения сталинизма оставались для них неизвестными. Разоблачения буржуазных газет воспринимались наветами, каких и ранее было множество. Сталинские беззакония предвоенного десятилетия не сразу приобрели свой кошмарный размах. 37-й отделяли от второй мировой, войны только два года, в течение которых гитлеровцы «присоединили» к Германии Австрию, оккупировали Чехословакию. В этой обстановке даже советским людям, не говоря уже об иностранных гражданах, трудно было разобраться, где ложь, а где правда, где «пятая колонна» империализма, а где «охота на ведьм».

Такова была обстановка, когда в качестве нового оружия борьбы с социализмом было решено испробовать порождение немецкого фашизма — «национал-социализм», творцом которого провозгласил себя в книге «Майн кампф» Адольф Гитлер. Национал-социализм был объявлен идеологией «арийцев» — избранной расы немцев, призванной господствовать над всем остальным миром. Врагами национал-социализма, по мнению его идеологов, были в первую очередь большевики и евреи. При этом антисемитизм выдвигался ими не только как идея, но и как кратчайший путь к благополучию «арийцев».

Белорусский писатель Алесь Адамович, ярко и точно характеризуя национал-социалистскую политику Гитлера, пишет: «Социалистический рай — где и когда это еще будет! А то, что говорил и подсказывал фюрер, открывалось за первым углом. Дойди до еврейского магазина, до еврейской конторы и потребуй, забери принадлежащее тебе по праву! Войди в Рейнскую область, в Судеты и забери все! И это будет справедливо. А если какая-то часть немцев все еще считает, что счастье в социализме, тогда, пожалуйста, заберите и его — социализм, но только весь, пусть он будет исключительно немецкий и только для немцев…»

Антисемитизм и еврейские погромы были избраны Гитлером одним из средств объединения обывателей. Нацистские идеологи даже разработали специальную теорию о капитале «грабительском» и капитале «созидательном». «Злой», «эксплуататорский» торговый и банковский капитал, олицетворявшийся идеологами немецкого фашизма прежде всего в евреях, противопоставлялся «доброму», «творческому», «созидательному» промышленному арийскому капиталу. Нацистские заправилы призывали немцев к борьбе с эксплуатацией, что в их трактовке означало борьбу с евреями, являвшимися, в соответствии с расистскими теориями гитлеровцев, источником розни, ненависти между немцами различных социальных слоев. Одним из столпов геббельсовской пропаганды стало разоблачение некоего мифического «всемирного еврейского заговора», якобы объединившего плутократов-банкиров, фабрикантов, управляющих фирм, владельцев газет и марксистов — деятелей рабочего движения.

В подтверждение существования такого заговора были использованы так называемые «Протоколы сионских мудрецов», состряпанные еще черносотенцами царской России. Впервые эти «протоколы» были опубликованы как приложение к двенадцатой главе книги чиновника синода Сергея Нилуса «Великое в малом. Антихрист как близкая политическая реальность». Появление этого «документа» связано с попытками дискредитировать сионизм — идеологию и политику еврейской националистической буржуазии. Уже на рубеже XIX и XX веков «протоколы» использовались как средство для разжигания национальной розни и усиления шовинизма. Первый сионистский конгресс, состоявшийся в 1896 году в городе Базеле, изображался в «протоколах» как сборище злоумышленников, обсуждавших планы достижения господства над миром. Однако не Сергей Нилус был первооткрывателем измышлений, содержавшихся в «Протоколах сионских мудрецов». Они, как доказал еще в 1921 году один из сотрудников лондонской газеты «Таймс», почти дословно списаны с изданной в 1868 году брошюры Мориса Жоли, обвинявшей «масонов и бонапартистов» в заговоре, направленном на завоевание все того же мирового владычества. Излишне не утруждая себя, Сергей Нилус заменил в этой брошюре слова «масоны» и «бонапартисты» словом «евреи». Для большего воздействия на низменные чувства читателей он включил в «протоколы» отрывки из антисемитского романа Джона Реткифа «Биарриц», повествующего о том, как раз в сто лет на старом еврейском кладбище в Праге собираются князья двенадцати колен израилевых и совещаются о планах укрепления своего господства над миром.

Антисемитские «протоколы», не прижившиеся в России, попали на благодатную почву в Германии, где в конце 20 — начале 30-х годов получили хождение и не такие «сочинения». Так, например, в одном из номеров гитлеровского журнала «Штюрмер» («Штурмовик») его главный редактор Юлиус Штрайхер в передовой статье «Здоровье немецкого народа» писал: «Одного единственного сношения еврея с арийской женщиной достаточно, чтобы ее кровь навсегда была отравлена… Она уже никогда не будет способна родить чисто арийское дитя, только помесь. Теперь понимаем, почему еврей использует любую возможность, чтобы овладеть немецкой девушкой в наиболее раннем возрасте, почему еврейские врачи насилуют своих пациенток, находящихся под наркозом».

Казалось бы, эта подготовленная по канонам расистской науки статья должна была бы дискредитировать ее автора и пропагандируемые им идеи, однако она не была исключением в системе оболванивания немецкого народа и воспринималась как должное миллионами жителей Германии. В борьбе за утверждение нацистской системы годились все способы. Речь шла об удержании власти, поэтому немецких промышленных магнатов и крупных землевладельцев устраивали любые политики и любые методы их политической деятельности. Лишь бы был достигнут конечный результат. Гитлер успешно завоевывал бюргерство, за ним шло немало крестьян и рабочих, веривших демагогическим обещаниям, на которые фюрер не скупился.

После захвата власти в январе 1933 года главными задачами Гитлера и его окружения стали укрепление нацистской диктатуры внутри государства, подавление какой бы то ни было оппозиции и подготовка к агрессивной войне за «жизненное пространство» для «арийской расы». Немалая роль в психологической обработке немецкого народа, его оболванивании, программировании на убийство (иначе как же поставишь весь мир на колени) отводилась антисемитизму.

Главный идеолог антисемитизма Юлиус Штрайхер в речи, произнесенной 1 апреля 1933 года, призывал «бороться против нации кровопийц и вымогателей, которая в течение тысячи лет распространилась по всему миру».

Воспитывая в немцах ненависть к «низшим расам», приучая к мысли о дозволенности любого насилия над ними, нацисты стремились сделать нормой жизни, нормой поведения немца «сознательную беспощадность» к евреям. Уничтожение еврейского народа должно было стать лишь одним из элементов программы «очищение жизненного пространства» Германии от народов, проживавших на этом «пространстве».

5 ноября 1937 года на секретном совещании Гитлер объявил своим ближайшим приспешникам: «Мы не ставим задачу приобретения населения, только — приобретение пространства, пригодного для сельскохозяйственных целей. Нашей цели отвечает изыскание этого пространства в Европе, в непосредственном соседстве с рейхом, а не за морями. Цель должна быть достигнута в течение жизни одного или двух поколений».


Скачать книгу "Гитлеризм в истории евреев" - Юлиан Шульмейстер бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
24книги » Документальная литература » Гитлеризм в истории евреев
Внимание